Naimi eshte inspirue te shkruai nga

1207-1273)

111

[ltr]I kam lexuar une keto Haxhi , ceshtja eshte kur thuhet se ka identitet te ndryshuar duhet nje argument , po e marrim keshtu psh kur une kam shkruar per Raifib kam dhene te dhena konkrte per rastin[/ltr]
[ltr]ekam spjeguar me informator me rrethana si ka ndodhe me takime qe i kemi pas me strehim te tij me kalimin e kufirit et
une jam ftofe krejte ska kush me qe ndryshon dicka
CILI ESHTE KUPTIMI NDERMJET INSTITUCIONALISTIT DHE KORUPCIONISTIT ??
NASER RUGOVA E ARSYETON VENDIMIN E LDK se PER TE HYRE NE KOALICION PUSHTETOR BASHKE ME PDK ne GJITHASHU INSTITUCIONALISTE ;.KONCEPTI INSTITUCIONALIST DHE KORRUPCIONIST ESHTE KARAKTERISTIKE E PERBASHKET E KETYRE DY SUBJEKTEVE ! TIPIKE NJE FJALOR DEMAGOGJIKE I RUGOVISTEVE
LLOGARITNI TANI E TUTJE NE PUSHTET DY PARTI HAJDUTE DHE TE KORRUPTUARA SE SA TE DEMSHME DO TE JENE PER INTERESAT E POPULLESISE DHE POLITIKAVE SOCIALE TE SHTETIT TE KOSOVES ?! . NUK MUNDEM TE KALOJ SHKARAZI PA I THENE EDHE DY FJALE PER PRODUKTIN DHE DERIVATIN NEOTITIST TE SH.P. UCK se , DREJTORISE POLITIKE DHE TE LPK se ---HASHIM THAQIN SI BASHKEPUNTOR I HAPUR I TITIZMIT DHE SIMBOL KRYESOR I NDERTIMIT TE SHTETIT TE KORRUPTUAR NGA PDK DHE VETE AI !
jam Ilegal i moqem une Haxhi
nga viti 1979 kur kam qene ne Therande ne gjimnaz
e ke pare i kam qite ne mat me Raifin keta profiterat e luftesA eshte Aziz Morina nga Reshtani kusheri i Afrim Morines ? Morinet ne Reshtan jane fis i gjere dhe ne vitet e 81 kane pas marre koxha shume ne Demonstrata .
Bajram Bekteshin e njof mire eshte kusheri i Rahim Bekteshit , Rahimi dhe shoqja e tij ne Tirane ka ndejte te miku dhe baxhanaku im ne Tirane
Raifi mbiemrin nga Doberdelani e ka Gollopeni ne Shqiperi e ka nderrue ne Gashi[/ltr]
[ltr]Raifi eshte nga Doberdelani[/ltr]
[ltr]ti e duke fole per ata te Librarise afer ures qe kane pas librarine ata jane nga Studencani
e pskeni que davran me Bajram hotin hahahhaa
jam duke i lexuar komentet e juaja[/ltr]
[ltr]e pabesueshme eshte a?! Une kam pas si me te thene rast dhe fat me i percjelle ngjarjet qe nga vitet 1979 , prsh nese te kujtohet ajo libraria e vjteter ne Suhareke[/ltr]
[ltr]ja kam ndegjuar emrin ,jo se kam njohur
une e kam njohur Kadri Veselajne e Reqanit ,Kadri Balen e Doberdelanit ,Raif Gollopenin e Doberdelanit[/ltr]
[ltr]Jo , ekane provuar edhe do tjere por i kam quar ne RR te sames njerin prej tyre Halil Qadrakun[/ltr]
[ltr]ne lidhje me keta Bujat per korrupcion ka qene muhabeti dhe po me shkruan se do te kujdeset personalisht per mua , i thashe ike ore Nip shkau se dajte i ka sllave
eke andej ne France me duket[/ltr]
[ltr]eshte nga Radostja e Rahovecit[/ltr]
[ltr]po po eshte bir shkine ,[/ltr]
[ltr]kete thuja nese te lajmrohet ndonje here se je nip sllavi[/ltr]


Haxhi me eshte dashte te i largoj qe disa me kan ofenduar dhe ne raste te caktuara jane treguar edhe dyftyresh , psh, diku ne debat me kishte fyer njeri indirekte ndersa personi iks te cilin e kam pas mik ne Fsb ja ka bere Like , tjeter disa i kam pas me me emra te vertete , tjeter disa i kam larguar per oportunizem politike dhe perkrahes te Pdksse ka pas raste kur i kam pare ne klikime te faqja e Hashimit e kendej shiteshin se jane kunder , tjeter ka raste kur psh une ne nje rast jam trajtuar se gjoja po gjeneralizoj ne debate dhe po e sulmoj komplet Uck dhe LPK ne , edhe kete kategori disa i kam larguar ,ma speciale njeri me heret po me thote se jam njefare islamisti !!!!! Ky me beri edhe une te quditem ,me kete rast e kam pyetur nje shok te fese katolike , ke verejte se une jam ndokund islamist fanatike , te ka qeshe me hhahahhahahaha etj
[ltr]e kan provokuar Serbia bene plane 5 deri 10 vjeqare[/ltr]
Kuçi


[ltr]Akademik Hajredin Hoxha tha se ne e kemi zgjidhur çështjen nacionale më së miri në botë.Nga ana tjetër, akademik Hajredin Hoxha tha se në botë ekzistojnë dy lloje të socializmit: socializmi dogmatik i Shqipërisë dhe socializmi vetëqeverisës i yni. Mua nuk më është e qartë se cilit lloj të socializmit i takojnë p.sh., BRSS, Kuba, Koreja Veriore, Kina, Vietnami, dhe tani Angola e Etiopia, si dhe një numër i tërë vendesh që veten e konsiderojnë socialiste?

Ukshin Hoti (Lubjanë - Qershor 1990)[/ltr]



[ltr]Kush është Ukshin Hoti
Ukshin Hoti u lind më 1943 në Krushë të Madhe. Shkollën fillore (tetë vjet) e mbaroi në fshatin e tij, ndërsa Shkollën Normale (pesë vjet) e kreu në Prizren edhe në Prishtinë. Më pas vazhdoi studimet në Zagreb në Fakultetin e Shkencave Politike, ndërsa ato pasuniversitare në Beograd, drejtimi i Marrëdhënieve Politike dhe Ekonomike Ndërkombëtare. Pasi jep dorëheqjen nga posti i Ministrit të Jashtëm të Kosovës shkon në SHBA, për t‘u specializuar në Universitetin e Çikagos, të Harvardit në Kembrixh-Boston dhe në Uashington D.C.

Që nga fillimi i viteve ‘70 e gjer në rënien e tij në burg 1981, ka ushtruar disa funksione me peshë të veçantë politike e arsimore. Ka qenë anëtar i të gjitha forumeve federale të Jugosllavisë që merreshin me politikë ndërkombëtare. Në Kosovë, përpos funksioneve politike, ka qenë edhe ligjërues në Fakultetin Juridik e Sociologjik. Ishte i pari politikan që vuri themelet e marrëdhënieve diplomatike të Kosovës me SHBA-të, me Shqipërinë e me vende të tjera perëndimore. Në vitin 1981, ishte i vetmi që e përkrahu hapur Republikën e Kosovës, edhe si politikan edhe si intelektual. Qëndrimi i tij kombëtar e demokratik në vitin 1981 ishte një shembull i papërsëritshëm për proceset demokratike në hapësirën e Evropës Lindore komuniste. Në atë kohë, Kosova bashkë me Poloninë filloi të lëvizte drejt dritës, drejt një të ardhmeje të natyrshme demokratike që u takonte edhe popujve të kësaj pjese të Evropës. Por shteti komunist jugosllav, me ndihmën e pakursyer të ish-establishmentit të atëhershëm të Kosovës nuk ngurroi ta dënojë Unkshin Hotin me nëntë vjet burg. Pas daljes nga burgu, shteti komunist e izolon plotësisht. Ndonëse ishte i braktisur prej të gjithëve, sulmi ndaj tij filloi edhe në pikën më të ndjeshme të njeriut. I shkatërrojnë pa mëshirë familjen. Natyrisht, ky ishte një mësim i kursit të famshëm dhe të pashembullt të shtetit të kuq sllavë ku nuk mungonin as shqiptarët e mjerë. I lodhur më 1990, Ukshin Hoti vendos të shkojë në Lubjanë. Atje punon në revistën "Alternativa", "Republika" etj. Më vonë nxjerr revistën "Demokracia autentike" të cilën e drejton vetë. Por pas një kohe të shkurtër i bllokojnë revistën me metoda financiare. I papunë kthehet në Kosovë. Nën trysninë e studentëve të Universitetit të Prishtinës, pranohet më në fund në fakultet, ku kishte qenë edhe më parë. Më 1993 e kryen edhe dënimin e dytë për shkak se e kishte thyer kordonin e policisë speciale serbe te Bërryli i Nagafcit me disa qindra bashkatdhetarë. Policia speciale serbe nuk kishte dashur t‘i lejonte ata që t‘u bënin homazhe dëshmorëve të demokracisë të rënë më 27 janar 1990 në Brestofc. Në prag të zgjedhjes së tij kryetar i UNIKOMB-it arrestohet sërish, e kësaj radhe dënohet me pesë vjet burg, gjithnjë me arsyetime tashmë të njohura të shtetit kriminal serb.

Lufta në Kosovë e zë Ukshin Hotin në burg. Më 16 maj të vitit 1999 ai është parë për herë të fundit nga shokët e burgut në Dubravë dhe po këtë ditë, pra, një ditë përpara se të përfundojë vuajtjen e dënimit, një ditë përpara se të mbushë pesë vjet burg. Ukshin Hoti është nxjerrë prej andej me dy përcjellës. Që nga 16 maji askush nuk di asgjë për fatin e këtij njeriu të madh...

Ukshin Hoti...
Secila pyetje e Kadaresë pjesërisht ngërthen edhe përgjigjen. Mirëpo, me gjithë lehtësimin që ai ma bën në këtë mënyrë, në disa nga pyetjet nuk mund të përgjigjem në mënyrë kategorike, qoftë sepse një gjë të tillë nuk e kam të mundshme, qoftë për shkak se nuk disponoj fakte materiale (por vetëm ato logjike) për të qenë kategorik. Dhe, sido që mund të duket e habitshme nuk mund të jem i plotë dhe as kategorik në përgjigjet që kanë të bëjnë pikërisht me mua: me burgosjen time, ose me vuajtjen e dënimit në burg.[/ltr]



















[ltr]xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx[/ltr]

[ltr] Përgjigjet që i dija me siguri, ose me një shkallë të lartë të probabilitetit tani janë të deklaruara dhe të botuara në forma të ndryshme. Para gjykatës serbe në Prizren deklarova se më burgosi policia e Republikës së Serbisë me kërkesën e një pjese të alternativës shqiptare në Kosovë. [/ltr]

[ltr]xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx[/ltr]

[ltr]Shpjegova se shkaku i drejtpërdrejtë i burgosjes sime ishte frika e qarqeve politike të qendrave të vendosjes (edhe në Beograd edhe në Prishtinë) se vendosja ime në Prishtinë si kryetar i UNIKOMB-it do të mund të më vinte në pozitë pakëz më të barabartë me të tjerët dhe se në këtë mënyrë do të mund të rrezikoja baraspeshën, atëbotë të vendosur të forcave politike. Nuk kam ndonjë ide se si këto deklarata kanë mundur të reflektohen atje dhe as që kam lexuar ose dëgjuar ndonjëherë për ndonjë demantim të tyre. Megjithatë, pavarësisht nga kjo, sot mendoj njësoj sikur dhe atëherë. Nga ato që lexoj nga shtypi dhe që dëgjoj nga burime të ndryshme, duket sikur zhvillimet ndërkohë në Kosovë i konfirmuan këto deklarime, ndonëse e vërteta është se nuk desha të bëja elaborimin integral të atyre pohimeve pikërisht me qëllim që të mos ndikoja në këtë aspekt të zhvillimeve në Kosovë. Kësaj i përmbahem edhe më tutje. Ndërkaq, atëbotë, unë vetëm dëshiroja ta provoja shpërthimin e bllokadës gati totale që ma kishin vënë qysh nga dalja ime nga burgu i parë në maj të 1985-ës. Në një bllokadë të llojit të veçantë ndodhesha edhe gjatë kohës së vuajtjes së dënimit me burg (1981-1985), sepse pushteti politik atëherë nuk mund ta pranonte faktin se nuk kisha pasur ndonjë lidhje me grupet e ndryshme politike që i dënonte dhe as me grupin me të cilin më dënuan...

 Mirëpo, vepra e Çershkovit të ndjerë për mua mbeti dëshira e vetme e pangarkuar me sindromin antishqiptar të arkeologjisë serbe[/ltr]